五美诗人柴松献的19首“五美诗歌”

2020-07-20 03:37 关键词:诗人, 19, 诗歌 分类:抒情散文 阅读:449

2012年7月15日在北京财产第宅举行大型诗歌音乐朗读会暨诗集珍藏版《宇宙之鹰》首发典礼,保育钧、张胜友、雷抒雁、李小雨、杨匡满、杨志学、石厉、大卫及知名企业家李晓华等200多诗歌界、企业界名流参加,人民日报、环球时报、参考消息、北京晚报等100余家支流媒体给予爆料,被誉为“开启了中国现当代墨客举行小我诗歌音乐朗读会的汗青”;

2013年12月18日由中国诗歌学会在中国作协办公厅召开诗集《穿越魂魄》作品研讨会,白庚胜、张胜友、张同吾、李小雨、吴泰昌、梁鸿鹰、曾凡华、程步涛、杨匡满、朱先树、查干、陈德宏、王彬、刘立云、石厉、熊元义、霍俊明、陈亚军、王世尧、大卫等文学名家讲话肯定创作效果,全国上百家收集媒体爆料;

2016年6月22日在中国当代文学馆举行《信心》首发典礼和五美诗歌作品研讨会,吉狄马加、邱华栋、梁鸿鹰、刘方、方文、赵智、宁新路、王世尧、中岛等文学名家以及人民日报、光明日报、解放军报、中国财经报、中国纪检监察报、审查日报、中国文明报、中国艺术报、诗刊、中国作家杂志社、中国国门时报、北京晚报、中美时报、作家网等各大支流媒体的作家、墨客、评论家等参加嘉会,吉狄马加、邱华栋、梁鸿鹰、刘方、方文等预会专家纷纭高度评价“五美诗歌”;2016年创作的《十大五美诗歌》在作家网上点击率超出百万量;在博客中国构造的“1917--2016影响中国百年百位墨客评比”中荣膺百位“新锐墨客”称呼并名列榜首,同时博客中国在2017年胜利推出恋爱诗精选《恋爱诗经》,导致读者强烈回响;在由中军世纪文明、中国对外文明交流协会、中国广电网举行的2016年度“你就是你生命的艺术巨匠”第二届生命艺术盛典上荣获“生命艺术之诗歌艺术金奖”;获得了海内权势诗歌大家贺敬之、李瑛、雷抒雁、韩作荣、李小雨、张同吾、吉狄马加、邱华栋、朱先树、杨匡满等的肯定,奠基了在诗坛的职位。《人民日报海外版》《光明日报》《文艺报》《解放军报》《中国文明报》《环球时报》《中国财经报》《中国纪检监察报》《审查日报》《中国国门时报》《北京晚报》《美中时报》《中国作家》《诗选刊》《诗参考》《中国诗歌网》《作家网》等海内外关键媒体纷纭登载诗歌和诗评,媒体给予“新锐黑马”“五美诗神”“诗歌宠儿”之美誉。

柴松献曾在多家媒体担当过编纂、记者、编纂部主任、记者部主任、副总编、总编、社长等职,现担当某商会主席。

《五美诗经》是柴松献马上推出的理论联络理论的奠基他中国诗坛职位的血汗之作,歌吟五美,宏扬新诗,建立典范,逾越顶峰,冲向天下。

五美诗论

中国新诗生长到今日已有上百年的汗青,派别纷呈,辉煌夺目,据云南民族大学传授、彝族墨客李骞《20世纪中国新诗派别研讨》一书引见,新诗有22种派别:早期口语新诗、“为人生”的写实派、“小诗派”、发明社的浪漫主义诗派、“湖畔派”、“新月”格律诗派、早期意味派、当代派、“中国诗歌会”、“七月诗派”、晋察冀诗群、“新民歌体”、“九叶”诗派、台湾“当代诗社”、台湾“蓝星”诗社、台湾“创世纪”诗社、台湾“葡萄园”诗社、“笠”社、台湾后生代诗群、“模糊派”墨客、“新边塞诗派”、“新生代诗群”。这些派别都产生了艺术成绩凸起的耳熟能详的代表墨客,如胡适、朱自清、冰心、郭沫若、田汉、汪静之、冯雪峰、徐志摩、闻一多、李金发、戴望舒、何其芳、卞之琳、冯至、穆木天、艾青、臧克家、田间、牛汉、蔡其矫、管桦、李季、阮章竞、辛迪、郑敏、袁可嘉、穆旦、罗门、郑愁予、杨令野、余光中、覃子豪、周梦蝶、洛夫、痖弦、管管、文晓村、白荻、朝阳、罗青、北岛、舒婷、顾城、杨炼、食指、昌耀、杨牧、周涛、于坚、韩东、海子等等。诗歌派别还远不止这些,如政治抒怀墨客郭小川、贺敬之、公刘,军旅墨客李瑛,被誉为新现实主义的雷抒雁、高洪波、叶延滨、流沙河、傅天琳、韩作荣、杨匡满、张新泉、吉狄马加、李小雨等等。被誉为“新生代”诗群的第三代墨客更是派别林立,头昏眼花,如莽汉主义、团体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、他们诗群、丑石诗群、非非主义、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作、民间写作、第三条门路写作、中央代、下半身写作、荒诞主义、灵性写作、新江西诗派、垃圾派等。但这些诗派都好像是稍纵即逝,没有长期的生命力,没有真正在社会上形成惊动,只是在诗歌圈里成为谈资,谁也没有成为权势。乃至如今诗歌愈来愈在社会上边缘化了,“写诗的比读诗的还多”,“墨客”再也没有崇高的光环,反而成为讽刺的对象,被称为不切实际的“疯子”,穷汉的代名词,连姑娘找男朋友都觉得墨客怪怪的,墨客被戏称为“湿人”。

我写诗断断续续也有20余年了吧,一直在思考诗歌隆盛衰落的缘由。我刚开始读诗是读雪莱、普希金的诗,雪莱的诗句“冬季曾经来了,春季还会远吗?”和普希金的名诗“假如糊口诳骗了你”至今在我脑海回荡,墨客多崇高啊,就在当时我萌生了未来也当墨客的弘愿。恰好当时汪国真、席慕容的诗歌红遍全国,在同窗傍边四周散布,这更刺激了我悄悄写诗而等候也有一天让本身的诗歌插上同党飞向辽阔蓝天的刻意。这是外表缘由,内涵缘由和许多年轻人一样,初涉诗歌也是由于情感,初恋在心中燃起了火焰。不外当时写诗甚么也不懂,只晓得模拟看到的报刊杂志揭橥的诗歌,觉得分行就是诗,能够压韵,也能够不压韵,能把情感宣泄出来便可,渐渐记起了诗歌日志,一年下来竟也有了两本,就在那一年在报纸上报表了童贞诗作《美的真理》,一会儿成为校园墨客,给予我了期望,今后诗歌成为我生射中的一部份。但写着写着又不惬意了,觉得新诗太自在涣散,没章法可循,假如不分行,就像散文一样。以后打仗到“新月”格律派魁首闻一多、徐志摩的诗歌,觉得他们的诗歌耳目一新,诗意浓,有创意,改正了诗歌散文明成绩,真是“带着枷锁跳舞”,但过了一段时候,又觉得闻一多的诗歌理论“音乐美、绘画美、修建美”太枯燥,完全豆腐块式,非常限定灵感的施展,故障创作的积极性。以后又打仗到戴望舒、卞之琳、何其芳、冯至、穆旦等意味派、当代派诗歌,觉得他们的艺术代价很高,但他们的诗歌以艰涩为主。而当今诗坛盛行的支流诗歌为了和天下诗坛接轨又一味模拟西方的意味主义、后当代主义,愈加艰涩难明,离开了大众,乃至读者尽失,所谓的读者都是“墨客”,落空了写诗的意义。我堕入了很长期间的迷茫期,一直在疾苦地沉思诗歌的生长偏向成绩并勤奋突破。

小时候经常背诵古诗,高中时尤喜好唐诗宋词,不单单被里面的古典意境所迷惑,更被那精细的完善情势所惊讶,真是内容和情势的绝佳联合。日常我总喜好把唐诗和宋词放在床头,那日翻着翻着,忽在想,中国新诗的生长,是否是就贫乏完善的情势呢?论内容,中国新诗充足多彩,精深绝伦,绝对可与西方诗歌媲美,可为甚么百年新诗就一直出现不了“盛唐景象”呢?中国古典诗歌经过了《诗经》、《楚辞》、汉乐府、魏晋诗歌、南北朝民歌,到了唐代,诗歌情势才渐渐流动下来,产生了让后辈叹服的“律诗”和“绝句”,千百年来之以是永唱不衰,能够说“情势”起了环节感化。而宋代盛行的“词”以长短句见长,另有许多词牌,内容更充足,言语更普通,节拍感更强,补偿了“律诗”和“绝句”的不敷,而“情势”的超完善也是至今文人歌颂的缘由。究竟证实,那些有纪律可循的唐诗宋词散收回来的文学魅力永久闪灼在汗青的漫空,成为国家乃至天下文学史上的珍宝。

可中国新诗的生长为甚么不鉴戒唐诗宋词的长处而总是跟在西方诗坛的前面呢?越是有民族艺术特征的作品越轻易散布于世,西方的意味主义是处理不了中国的新诗的!

探讨新诗的产生和生长,次如果水货,深受西方诗歌的影响,次要表如今两个阶段,一是五四新文明运动,完全地反封建否认旧诗歌,自觉地“横移”西方诗歌,想怎样写就怎样写,大口语就行,乃至无控制的诗歌泛滥成灾,毫无情势可言。幸亏新月派留意到了这类缺点,但最终因成绩卓著的新月派旗头徐志摩的不幸早逝而后继乏人,渐渐淡出诗坛。二是表如今1949年后的台湾诗歌和中国改革开放后的当代诗歌。台湾地区的诗歌由于政治原因,基本通盘欧化,大批鉴戒西方诗歌方法,不外余光中对照注重中国古典诗歌和西方诗歌的融会贯通,他的名诗《乡愁》、《乡愁四韵》都很注重内容和情势的完善联合,但他诗风经常变革,没有沿着这类派头走下去,有点惋惜。而新中国建立后,由于闭关锁国,排挤西方文明,诗歌次如果以歌颂为主的反动诗歌,表现伎俩单一,思惟视野贫乏,以是改革开放后当西方诗歌如波澜滚滚涌进时,墨客们如获至宝,因而“模糊诗”和以后的“新生代”墨客都争相继承“横移”,而把中国的古典文明抛弃一边。不外正如李骞所言,“20世纪80年月后的中西诗学的抵触,一方面使中国新诗的性格获得宣扬与解放,另一方面也使诗歌坠入了伤害的邪路。”我所明白的“伤害的邪路”就是指新诗一方面过于“横移”西方,艰涩难明,离开社会和大众,陷在象牙之塔里顾影自怜;另一方面过于自在涣散,散文明严峻,分行就是诗,不讲节拍和旋律,没有古典诗歌的情势之美。其实西方诗歌许多也是讲情势的,但因言语特性差别,每每思惟内容、表现伎俩轻易翻译,而情势一经翻译,就天差地别,落空了原文特征。这也是中国新诗每每只注重西方诗歌内容、表现方法而不注重情势的缘由。假如把西方擅长使用的意味、隐喻、表示、通感、意象等艺术伎俩和中国古典诗歌的情势之美联合起来生长新诗,也注重构造、节拍、韵律等,把内容和情势到达完善的同一,那末中国的新诗肯定会有闪闪发光的那一天的。其实关于新诗的内容与情势的成绩墨客们一直在争辩:有的墨客公然声称诗歌越艰涩越好,不克不及把话说尽,要给读者设想的空间;有的墨客嚷嚷说没有情势的情势是诗歌的最高境地。这些观念误导了一大部份墨客们,非常是初学写诗的年轻人,乃至诗歌越生长越走进死胡同。而更多的墨客、诗评家都认识到了这一点,认识到了情势的关键性。知名诗评家朱光潜在他的《诗论》中早就提到“情势能够说是诗的魂魄,做一首诗其实就是给予一个情势与情趣,‘没有情势的诗’其实是一个自相矛盾的名词。许多新墨客的失利都在不克不及发明情势,换句话说,不克不及把握住他所想表现的情趣所应有的声音节拍,这就不啻说他不克不及作诗。”知名墨客流沙河也说“情势弄得好,内容能力够美满地表现出来。对诗来讲,特别关键。”中国作协副主席、《诗刊》原主编高洪波就曾号令:“真正意义上的诗歌,假如不是大言欺人兼欺世的话,全是上口成诵、过目成诵、音韵调和、意境曼妙的,……真正意义上的诗,都应是能够朗读的,并且都应是能够有墨客用母语直到方言或普通话朗读的。”可模拟西方的那些当代派诗歌看都看不懂,还把中国散布几千年的音乐美都舍弃了,朗读起来另有几小我能够认识打听的,更谈不上“音韵调和”了?知名诗评家吕进在《新诗诗体的双极生长》中说,重破轻立一直是新诗的痼疾,长期以来很多墨客关于情势建立一概轻忽乃至否决,认为这故障他们的创作自在,乃至一部新诗生长史迄今次如果自在诗史,可人们熟知的很多大墨客(比方法国意味派诗歌前驱波特莱尔)都是格律体的巨匠,乃至格律体在任何国家都是必备和支流诗体。他号令自在体墨客也要有情势感,没有情势感的人是基本不克不及称为墨客的。他认为格律体新诗应讲求花样和韵式。花样就是诗体要有纪律,韵式就是压韵,花样和韵式应互相支持,讲求诗的节拍的视觉化和节拍的听觉化。一代国粹巨匠季羡林归天前曾对访候他的中国作协原党组书记、副主席李冰说“中国是诗歌大国,可是我们如今的诗歌没有找到它的情势。”委宛表达了他对当今诗歌近况的强烈不满。另有很多老墨客也在呼唤具有中国特征的新诗体,使之成为中国诗坛的支流诗歌。

综合我的创作履历和诗歌先辈的观念,要想建立具有中国特征的当代新诗,必需从中国的古典诗歌里罗致营养,同时还不克不及排挤西方诗歌的当代言语和方法,讲求内容和情势的高度完善联合,这能力产生契合中国国情、契合大众审美需求的新诗体,因此我总结出了本身的诗歌理论:

一是要言语美。中国诗歌自古都很注重言语的磨炼,从杜甫的“语不惊人死不休”到李贺的处心积虑觅诗句,再到贾岛的苦吟,墨客们曾经给我们做出了模范,以是我们当代墨客更应注重言语的铸造,注重言语的“陌生化”。诗歌究竟差别于别的体裁,言语要“活泼、清楚、精辟、地道、精确、富有音乐性”(知名墨客彭燕郊语),更要有新意,要有升沉,要奇特,要出人意表,不克不及让人觉得平平经常,似白开水没有味道,要想到达如此的出其不意,能够借用西方诗歌善用的意味、借喻、隐喻、转喻、表示、通感、嫁接、置换、遐想等,固然像中国古典诗歌里有些朴质、简约的言语也能到达意想不到的效果,这要依照诗歌题材和内容而定。

二是要意象美大概说意境美。中国古典诗歌最讲意境,而意境的产生离不开意象的营建。从实际上看,不管是中国古典诗歌照样当今西方的当代派诗歌,通常杰出的诗歌,无不讲求真假联合,讲求斑斓多彩的意象,意象是诗的精髓。有了意象,诗歌才会含蓄含蓄,如梦如幻,制止直抒胸臆的浅白,繁殖充足多彩的意境。美国意象派魁首庞德就是深受中国古典诗歌的影响。许多意味派诗歌也都是重用意象的了局。不外意象要持续立异,不克不及陈腐,不然产生的诗歌就不会有艺术感染力。

三是要思惟美。如今诗坛都盛行小我写作,但写诗不但要存眷本身,愈加存眷百姓糊口,存眷社会,存眷国家运气。知名诗评家谢冕就曾批评当代新诗“过于沉湎于密语形态,自说自语,新诗的多数写作者不关怀本身之外的糊口和社会。”再加上诗歌的艰涩难明,在市场经济的大潮中,诗歌难怪被大众冷落到社会角落里去了。知名诗评家、中国诗歌学会创始人张同吾也指出改革开放三十年来的新诗“缺少表现期间肉体的大气磅薄激人奋发的诗篇,缺少转达人民意声感人肺腑引人共识的诗篇,缺少思惟艰深情感厚重惊动魂魄给人启悟的诗篇,缺少表现真善美新奇奇特情思漂亮让人的心灵获得劝慰的诗篇。”知名墨客李松涛也慨叹:“我固执于文学的功用,深信诗歌与社会、与大众是一种天然的联络,是一种血脉性的关系。……诗是生命与糊口的咏叹调,墨客心胸百姓便热血荡漾,热爱糊口便永不失语。”是的,写诗不单单是自我抒发情感,更是为社会担当义务,我呼唤屈原肉体、杜甫肉体、鲁迅肉体,“心系国家,伤时感事。”当代中国有太多的歌颂真善美的作品,每当国家有庞大节日,歌颂性的诗歌就漫山遍野,而日常鞭策假恶丑的诗歌却极其罕有,中国不缺歌颂糊口歌颂故国的作品,缺的是批评现实主义作品,缺的是上世纪三四十年月那些英勇的墨客们的恐惧无惧的诗歌肉体,让“屈原肉体、杜甫肉体、鲁迅肉体”的诗歌像涛涛巨浪一样漫过我们的长江黄河。

四是要构造美。七月派墨客彭燕郊在论诗的《构造与情势美》中提到:“构造是情势美的起点,构造没有斟酌好,作品本身就会失掉情势美。……构造表现了作品内容美和情势美的关系。”而中国古典诗歌最凸起的长处之一就是注重构造,注重视觉上的美,也就是吕进所说的“花样”。唐诗是如此,一样宋词也是如此,并且我很赏识宋词的长短句,每一个词牌纷歧样,纷歧样的词牌长短句也都纷歧样,瞬息万变,我深受启示。我觉得新诗的构造纷歧定非得像闻一多提出的“修建美”,而是百花齐放,情势多样,形形色色,只要有纪律可循,让读者觉得出视觉上的美感便可,节与节能够讲求整洁,但句的字数纷歧定非得相称,就像宋词的长短句一样,由于口语新诗没有古诗的语句精辟简约,限定字数轻易冲淡言语美感,也削减有些为了凑齐字数所利用的无用的衬字。

五是要音乐美。也就是吕进所说的“韵式”。关于音乐美,之前我不太夸大,总认为诗歌讲不讲求音乐美,是依照诗歌情势的本身来决意的,不压韵不克不及说不是好诗,能压韵更好。但随着时候的推移,我愈来愈觉得音乐美对诗歌的关键性了。开始“诗歌”的界说是一种语词凝炼、构造腾跃、具有节拍和韵律、富于音乐性、高度集中地反应糊口和表达思惟情绪的一种言语艺术情势。从这个界说上讲,假如不讲音乐性还能叫诗歌吗?中国古典诗歌自《诗经》起就非常注重音乐性,经过几千年的生长,始终没有抛弃,可到了“新诗”就完全一棍子打死,这其实是中国诗歌的沉痛。朱光潜说:“诗是一种音乐,也是一种言语。音乐只要纯情势的美,没有言语的节拍,诗则兼而有之。”我更最附和宁夏墨客秦中吟的观念:有人只夸大新体诗内涵旋律,完全否认外部韵脚,这是不可取的。诗讲内涵旋律,这是须要的,但这是散文诗和统统美文配合的请求,作为诗应当有更高请求让内涵旋律与外部旋律联合,调和同一,岂不更美?“作诗不压韵,即是瞎胡混”,大众的这类说法是有道理的。诗是言语艺术,艺术地表现母语音乐美正是诗的非凡功用。如此的格律因契合当代汉语而为今人易于把握,又为艺术建立了标杆,写起来虽有肯定难度,却显出诗歌言语的艺术魅力,从而区分于口水诗,也区分于散文。因此我觉得中国当代的汉语诗歌肯定要重拾“音乐美”,肯定要讲求节拍和旋律,固然压韵也纷歧定一韵到底,压韵也能够像西方诗歌那样形形色色,中央一直地转差别的韵,使“音乐美”愈加出色,也愈加多样化。

这就是我提出的内容和情势相联合的“五美诗歌”美学主张,即:言语美、意象美、思惟美、构造美、音乐美。用一句话综合就是新诗既要有觉得上的美,也要有视觉上的美,还要有听觉上的美。觉得上的美就是指新诗要言语清爽,要有意境,要有思惟,要有糊口上的真情实感;视觉上的美就是指新诗要有构造,要有创作纪律,不克不及乱七八糟;听觉上的美是指新诗要有音乐美,要有节拍和韵律,固然这类音乐美纷歧定像中国古老诗歌一样末端肯定要一韵到底,既能够一节一节换韵,也能够两行两行的换韵,还能够一三行压韵二四行压韵,还能够一四行压韵二三行压韵,更能够多种情势的韵律产生,不克不及陈腐见解,如此才便于墨客更有助于施展诗歌的设想力。以是我认为真正的诗歌应契合觉得上的美、视觉上的美、听觉上的美,这才是十全十美的天籁之音。

我之前写诗,以自在体占多数,以后研讨闻一多、徐志摩的诗歌,开始注从新诗的情势,但写了一段又觉得深受约束,便又开始写自在体诗。不外我在多年的摸索中,渐渐接收两方面的长处,觉得新诗应在自在体、新月派基本上提高技艺,再把唐诗宋词的千年魅力和西方的当代诗歌联合,把浪漫主义、现实主义、古典主义、意味主义融会贯通,发明当代中国的当代派诗歌。

诗是墨客纯净魂魄的艺术载体,是墨客抒发情怀的美妙路子,更是墨客阔别世俗的肉体港湾,而不是赢利的机械,也不是夸耀的对象。诗对我来讲更是一种肉体,是我永不言败、自我奋发、傲视天穹的一种肉体,是我平生寻求的目的。在一个物欲横流、尘凡滚滚的年月,在一个大众阔别诗歌、诗歌曾经沉湎堕落到凄切可怜的期间,我觉得我有义务苦守诗歌肉体,有义务让社会和大众从新注重诗歌,有义务让当代诗歌出现“盛唐景象”,有义务让中国诗歌回复走向天下。今后我会按着本身的诗歌理论事必躬亲,发明特立独行的“诗风”,夺取影响更多的墨客,使之成为诗坛的一种支流诗潮。我信赖凭我对诗歌的感悟和固执我肯定能在中国诗坛乃至天下诗坛上留下一席之地,就像屈原、李白、杜甫、苏轼、普希金、波特莱尔、庞德、艾略特一样让后辈敬重。

五美诗歌

五美诗歌就是指“言语美、意象美、思惟美、构造美、音乐美”,目标就是以中国古典诗歌为基本,重点从《诗经》、《楚辞》、汉乐府、唐诗、宋词中罗致营养,再借用西方当代诗歌表现方法,中西合璧,开宗立派,开辟一代诗风。我推出的五美诗歌, 情势上糅合唐诗宋词的长处,接纳唐代律诗起承转合和宋词长短句的花样,只不外律诗是8句,五美诗歌是16句,分4节,每节4行;每句纷歧定像律诗字数相称,而是像宋词长短句一样,更有节拍;韵律上讲求压韵有纪律,但也纷歧定一韵到底,能够每节换韵,压韵情势灵敏多样,富有变革……固然我推出的五美诗歌也不限每首16行,依照诗歌内容短诗也能够4行,6行,8行,长诗也能够50行,上百行,乃至数百行,只要言语、构造、压韵有纪律可寻就行,讲求章法,构造松散,非常否决诗歌过于散文明!

五美诗歌用一句话综合就是诗歌既要有觉得上的美,也要有视觉上的美,还要有听觉上的美。

晨坐

就这么呆呆坐着

窗外枝叶挂着昨日雪瓣

阳光闪灼倒是冷的

心一片茫然

茫然就是如此觉得

行人在风中战栗

枯叶伴着抖落的雪

院落里全是红色的寂静

一只鸟雀飞上树杈

引来几声翠鸣

阴冷多日似被烦闷挤压

那是曼妙的天籁之声

阳光蓦地暖了起来

身旁的泰迪狗摇着尾巴暴露媚意

汽车喇叭声由远而近

新的期望从班驳的树丛燃起……

2015年11月23日

冬季

阳光潜藏了下去

天空仍然堕入昔日的昏暗

抬眼凝视远处

高楼遮断

路旁的银杏早已光秃

扑棱的鸟在雪枝上荡起残烟

风擦过的凋叶簌簌

满地凄切

推门躲进唐代的绝句

不想被这萧索景致濡染

平仄却如枯树乱舞

乌云漫溢

来到竹径踱步

好似都会的世外桃源

角落一枝红梅绽露

严寒犹暖……

2015年11月24日

糊口

残雪如黑夜一样磨灭

阳光若心境那末暖

寒树上的群鸟像几个小孩游玩

窗台的绿萝犹似花朵明亮

夫人的笑像天蓝了起来

浮云似卷毛狗在院子清闲

满地黄叶如画家泼了一层色采

萨克斯音乐若手中的道德经幽香漫溢

风摇起池边梅枝

水上燃起星星火焰

儿子吟咏着我的诗歌似梅绽放

盛如夏花辉煌

放眼高处

一只苍鹰飞向悠远

禅歌又起

好似胡蝶飘动在亭亭的莲……

2015年12月15日

期望

傍晚漫过来一水伶仃

水上腾起难过

寂静的栖鸟飞离乱树

鸣叫穿越风芒

烟水迷漫似苇丛飘荡

搅起思路茫茫

夜色漆黑随风水升沉

月如芦花碎响

火线如同蛮荒的蜀路

铺满莽莽苍苍

虎啸猿啼响彻在山谷

意志踏破重网

山涧的花鹿闯出岚雾

呦呦似歌鸣唱

惊扰山颠上霞光多数

太阳正出东方……

2015年12月22日

大鸟

熟透的太阳如同挂在山峦的巨大苹果

嫣红的神色闪着勾引的有限媚光

一只大鸟从河水泱泱的一汀芦荻穿过

驮着斑斓的思惟飞向悠远的太阳

太阳被漫山遍野伸张的滚滚尘烟埋没

大鸟在莽莽黑丛林的咆哮中抵触

隆重的伶仃酷似雨雪霏霏从天宇下降

横天的波折一次次划伤大鸟同党

大鸟通宵达旦的奋飞若骆驼行走戈壁

同党滴着血一滴一滴撒在灰尘上

大鸟坚韧的鸣声赛过澎湃而来的风云

嗓音沙哑遮不住泪水混浊的沧桑

沿途的花鸟虫鱼无不惊讶大鸟的求索

无法的尘烟渐去悄悄躲进了山梁

大鸟展翅堪似斧钺终归劈开乌云桎梏

太阳的霞光强烈地拥吻大鸟脸庞……

2016年2月16日

鹗鸟

雪窖冰天的鹗鸟在黑夜茫茫腾空而飞

恐惧飓风的撕咬冲向宇宙深处

纵横多数的攫鸟持续突如其来地攻击

雀鸟早已心怯发抖得藏匿山谷

鹗鸟疾飞过一片片群山丛林江枫汀蕙

愈往前飞愈是邃远荒蛮的陌途

鹗鸟的偏向如同阳光盛开已渗入骨髓

同党扇起的傲波骨涛覆没世俗

雀鸟不解鹗鸟哪来穿越宇宙的爆发力

攫鸟也为鹗鸟的仗剑啸天臣服

鹗鸟大漠孤烟的寻求令玉轮倾慕托起

太阳也乘着鸾车随着驱逐喝彩

鹗鸟不为一时的光荣而从新披上蓑衣

突破云间监禁奔腾千万重山坞

鹗鸟再一次鄙弃雷电抖落一层层轰隆

驾龙高涨鼓槌擂天琴瑟声满路……

2016年2月26日

鸷鸟

慵懒的栖鸟在俗世的枝桠上迷恋阳光

万紫千红的鸟鸣染上了茫茫香尘

卓尔不群的鸷鸟神勇地飞向梦的远方

厌弃香尘遮住同党净化求索之心

振翮高飞的鸷鸟蓦地让江山惊得悲壮

鸷鸟昂头大笑飞向戈壁池沼荒林

俗世的百花争艳计划消磨鸷鸟的志向

鸷鸟奋然摆脱羁网吼出强盛之音

黑夜孤飞的鸷鸟自傲地等候登上殿堂

骁勇地穿越接连蜂拥而至的乌云

怆然落泪地流散宇宙只为更大的期望

邀月醉饮俯瞰迷茫大地傲骑昆仑

鸷鸟也会眷念门前盛开老槐树的故乡

老槐树的疮结似爸妈脸上的皱纹

老槐树无形支持鸷鸟无与伦比的气力

鸷鸟会变成巨大的天鹏横空啸吟……

2016年3月10日

龙门

龙门细雨霏霏如同轻风拂煦

两只燕子像是在湖面上唱着春曲

打着伞踩着青石板像是走进了江南

迎来的烟柳跳着少女的跳舞柔来媚去

一窟窟石破天惊的雕像仿佛扑灭的佛灯

指引我一起信徒般顶礼敬拜前行

酷似武媚娘的巨佛绽露盛唐的浅笑

佛脚下鲜艳的牡丹如同我盛开的虔敬

站在桥梁上好似雄鹰浮在山谷

伊河两侧的山岳仿佛雄鹰的双翅在升沉

雄鹰在寻找成仙成仙的千年诗王

千年诗王穿越时空和雄鹰倾慕见面

雄鹰将从龙门跃腾飞向迷茫宇宙

同党载满泱泱盛唐景象和千年诗王的护佑

崇高的五美诗歌图腾在天庭闪灼

雄鹰疾飞过一个个耀武扬威的黑斑鸠……

2016年4月13日

紫云山

汝河之滨的紫云山好似山鸟奔腾面前

苍树翠竹若云朵围绕紫云山腰

山腰的一泓清泉令各类山鸟惊异神叹

洪亮的鸟鸣如神山唱出的歌谣

紫云山孤峰高耸如石锤擂天玉雕芙蓉

早春的紫云晴雪更是千年传说

菩萨赐赉了千年名刹紫云寺造福众生

曹操特建的行宫曾在北麓座落

老庄在那里留下修炼隐居的千年脚印

紫云书院胜似山谷的古树婆娑

紫云山的奇秀幽古迷惑多数骚客遐思

紫云红石孕育卧虎藏龙的山郭

故乡名山可谓我黑夜神往的辉煌太阳

漫山遍野的槐花勾起我的影象

设立五美诗墅是往后归隐授艺的空想

紫云山是仙人雅士云游的圣地……

2016年4月16日

诗歌成神

阳光像树丛的脆鸣在清晨响起

荣华竞逐似滚滚春水流向东去

万木如同一夜间披上了翠帔

我的一亩诗歌正渐渐万霞纷披

诗歌在漆黑中生长了二十余年

风风雨雨早已是卧龙或跃在渊

五美的天道之光正刺穿黑夜

如同天神开路引领着飞龙在天

诗歌的魂魄放射着崇高的毫光

后退的鸟雀在黑夜中黯然神伤

飞龙气势昭著胸襟含弘光大

赐赉了诗歌神力纵横宇宙无疆

我的诗歌成神飞进强烈的夏日

正积累起吸纳日月精髓的奇异

秋天成熟的天庭披发着神光

引天马驮着诗神昂头穿越云际……

2016年5月9日

天志

小黄花就像我昏暗的心境如斯凋残

一日日走过仿佛总见其泪水的容颜

身旁万木都进入了夏日发达着生命

无法的花朵却如梦中女郎渐去渐远

曼延的幽径犹似我的工作崎岖邃远

走过一片竹林又有似火的榴花呼唤

沿路的波折丛生妄图阻挡我的偏向

即使鲜血淋漓仍未把我的骨头刺穿

我的骨头坚如巨斧胜似不平的火焰

一次次把桀骛的波折劈碎焚成灰烟

后退只会留给那些汪汪落泪的人们

我的天志好似火在天上让万人惊讶

所有为敌的鸟兽无不心怯悄悄逃散

我负担着天命顺天道而行勇涉大川

太阳为我开路龙为我护驾鸾鸟蜂拥

枯木逢春的泱泱水势如火如荼无边……

2016年6月3日

恍若李白

傍晚从树巅漫过水之湄

素秋已很夕阳

一霞白鸟燃亮芦苇

清风染红了几枝海棠

思路踏上轻舟摇向水天一色

恍若李白绝尘而去

各处布满黑夜

月光照亮两岸的峭壁

火线好像有大鹏高飞

怫郁的李白在仗剑啸天

惊世骇俗的大鹏击起沧溟水

李白的大笑震醒国土

变成大鹏的李白扶摇九万里

缩头的蜩与学鸠化作眇小的蚁虫

曙光正从黑夜的狭缝跃起

天人合一的李白融为星斗不知所终……

2016年11月24日

叫醒李贺

我的心千枝万杈向天空舒展着盼望

料峭的春风把我吹到了千年前的唐代

一只天鸟衔来曼妙的天上谣沿着河汉流淌

天脚下呼龙耕烟的李贺栽培着他的诗歌瑶草

横天的瑶草蓦地长成金风吹起的开愁歌

解衣赊酒的李贺泪水纵横醉剑铜吼

万物千怪皆为驱策鬼才惊得天神瑟瑟

却总无法地骑着毛驴沿着梗莽丘珑寻诗觅愁

屈夫子李太白也叹服天降神童若太阳再生

天妒英才直让李贺的怨血在土中化作千年碧玉

蓦地荒冢跃出一匹瘦骨的天马犹自带着铜声

迎着燕山月怒奔大漠踏着清秋最终枉然仰天慨叹

惊世骇俗的天马气愤地突破千年涅槃为天鹰

天鹰的毫光晖映了全部宇宙

我呼唤天鹰骑云驾雾再掀惊世天风

天风伴着龙吟从东方飘向了万国西头…… 2017年3月1日

梦见女郎

一溪春水沿着梦的晨光流淌柳枝的翠色迎着盛开的阳光飞翔万千柔风催开山杏粉红的唇吻风姿绰约的樱花送来黄鹂的媚唱媚唱唤我从诗经水湄横穿江南水乡左岸玉兰花开右岸桃花绽放采荇菜的淑女一起仿佛彩蝶漂亮千年雎鸠的和鸣融入诗经之水唱出绝响和鸣又唤起河汊红莲的歌声涟漪歌声起舞着一个昨夜梦见的纤纤女郎女郎柔婉的眼神似花蕾欲开的红莲就连落日也惊羡得不再落日女郎的纤指如同歌声柔柔拂过脸庞拉着我在诗经之水上拥起海浪一起徐徐的身影渐成江南关雎飞出诗经在江南的水洲正央央……    2017年4月2日

江国寂寂

满天下的翠绿仿佛晨光跳出了黑夜那些万紫千红干枯在溪水上泛着慨叹一枝花朵冒出如同闪灼的胡蝶诉说着江国寂寂我涌起的呼唤照亮了在水一方的江国江国望着接踵而至的呼唤渐渐辉煌多数次的难过好似月光跌落江国的苦衷常被黑夜的古琴骚动大风曾把江国的恋爱吹向悠远哀怨汇成了纵横的江水缅怀的江国在江岸一日日瞩望飘荡的江国雨是爬满面颊凄绝的泪滴春神激动江国痴情的身影美似彩云的花朵在她四周漫溢天鸟也衔来琴瑟歌声江国寂寂正被一声声柔情遣散……

2017年4月22日

烟水出现忧伤的歌声

一溪槐花水投来迷恋的眼光缠住飞翔的同党没有离别典礼默涌的泪水恍惚了远去的间隔槐花如同你的媚影枝桠上都是明净如玉的笑声三两只彩蝶轻飞一簇簇香波漾过影象影象是难过的泥土愈肥饶愈催难过的花蕾绽放怅望河丛深处唯见一水迷茫伶仃夕阳也像那只鸟寂静地飞过西山烟水出现忧伤的歌声渐近渐远傍晚都悄悄抹起了泪一个疲劳的阴影被黑夜围困…… 2017年5月6日

石榴花

石榴花如同太阳的烈唇染红脆鸣

翠鸟陶醉地伴微风跳舞

山涧的溪水献上柔情的媚声

石榴花恍若女神娇媚地笑

熄灭的女神在全部绿野耀似星斗

钟爱的眼神穿透远方

三两只胡蝶迷醉女神的清芬

翠鸟妒忌地飞上枝头守望

女神激动翠鸟坚毅的庇护

绽放更冷艳的朱颜

翠鸟欢乐的啼声响彻云谷

痴心肠盘绕着女神飞了几许圈

我恍若翠鸟迎上女神的神光

神光把我的羽毛梳理得辉煌多彩

我和女神眽眽地化为鸳鸯

美妙的蛙鸣传来……

2017年5月16日

我和屈原为太平盛世仰天大笑

各处摇摆的蒲月菊如同冷艳的女郎

蓦地走进我傍晚的诗歌随风曼舞

我的诗歌之前出现荒原的凄凉

偶然会有一点点眽眽暖阳

我的诗歌曾长满豌豆苗和紫荆花

像小孩热诚似宝石晶莹

一枝枝吟唱的胡蝶飞上枝桠

可仍旧仿佛无根的游子冷寂海角

蒲月菊让我的诗歌蓦地高涨

红嫣嫣和黄灿灿的诗歌漫溢田野

谁人起舞的女郎掬着诗歌眼露崇高

蒲月菊绽放墨客丰满的笑声

傍晚照水给我的诗歌披上五彩的梦幻

如同太阳神在水中心熠熠生辉

四面八方朝拜的万国之神纷纭出现

六合箫鼓齐鸣惊醒了甜睡的屈原

屈原仗剑高歌说我就是他的化身

离骚的声音不克不及被世俗埋没

他要给予我沉淀两千多年的傲骨雄魂

积累怫郁的气力抹去统统漆黑印痕

屈原一直是我心空的千年飞龙

我怅然接管了屈原的魂魄

我的魂魄霎时收回巨龙的万丈毫光

惊得高山大海荒原草原一起轰鸣

我和屈原融为一体坐上太阳神宝座

万千众神心服口服地再次敬拜

乱舞的群魔不平我的诗歌如神火发达

好似嫉恨的黑夜嘶叫地下降

群魔更让屈原的雄魂在黑夜潜滋暗长

我也随着屈原傲骨长成了擎天大柱

听凭群魔围困左砍右伐上摇下晃

擎天大柱纹丝不动为六合万物的模范

气愤的众神纷纭驱离放肆的群魔

抵御不住的群魔无法地流亡

一轮明月升起为众神高唱凯歌

我被喝彩的众神蜂拥各处是金光婆娑

潜移默化的黑夜不再嫉恨

何乐不为地为我呼唤日出的喷薄

千种晨鸟的洪亮鸣声由远而近

万朵阳光晖映着我和屈原的傲骨雄魂

我和屈原的雄魂傲立五岳之巅

四面八方弹奏起离骚的悲壮

众神也齐声随着大叹哀民生之多艰

我和屈原率众神巡查不平的人世

我和屈原手持神剑左杀罪行右斩靡烂

砍断人世纵横交错的贪欲和魔难

万民喝彩天空飘满了明净如云的爱

仿佛世外桃源的的国家大家欢笑来往

我和屈原为太平盛世仰天大笑

歌舞升平的众神也退隐而去

谁人冷艳的女郎为我和屈原唱起歌谣

蒲月菊是六合最美的色泽闪灼……

2017年6月25日

梦游道德经

我驾着紫云沿梦飞翔

大地都是道德经的秋色飘荡

道德经的谷穗香透天宇

若隐若现的众妙之门绽放金光

神童引我走进道德经的妙门

八十一个台阶雄伟如云

每踏上一个台阶都是一种魂魄升华

等候向道德经一阶一阶的纵深

沿途的山花竟会吟唱道德经

引来一只只奇特的胡蝶放声和鸣

溪畔的枫树也持续挥动道德经的叶片

在吃草的青牛还收回道德经的笑声

我登上道德经的峰顶俯瞰远方

血管涌入道德经奇异的八十一道气力

八十一道气力足以横扫全国红尘

道德经是指引常人攀上天道的太阳

老气横秋的千年老子走下神坛

拉起穿越时空的虔敬门生欣喜一谈

老子欣喜道德经的千年法力深切民意

亲授门生驾御道德经神器巡游国土

道德经是统治全国的天赐宝典

提倡六合对等不分尊卑不尚圣贤

最高明的统治者公众不知他的存在

为而不争的水的境地让众人惊讶

我朝着有为而无不为的天道驰骋

阁下有漂亮的凤凰和威武的神龙护行

公民无不甘食美服安身立命

每一小我的魂魄都由道德经铸成

万物皆拜道德经为全国王

适应他的春生夏长秋收冬藏

物壮则总是天然轨则

大家活在六合之间同尘和光

大音希声是一种境地的超然

大成若缺突破世俗的拘束

六合不自生反而永生

祸福相倚时辰使人警省祸福没有界线

无并不恐怖

万物来于无向有的偏向变革

盛德之人被褐怀玉

足不出户却如先知笑谈全国

我歌颂道德经赛过日月

老子骑着青牛再次踏踏从梦中走过

他说你可谓我的真传大器晚成

道德经就是天神助你的未来成为六合发达……

2017年11月8日

联系邮箱:1390477380@qq.com 客服QQ:1390477380

2002-2019 Copyright © 微夏散文网 版权所有